Calendari complert Dialegs 2026-2027

El cicle Diàlegs reflexiona sobre els grans reptes del present, des d’una mirada contemporània.

Des d’aquest mes de novembre i fins al febrer, torna el cicle de pensament contemporani Diàlegs, que organitza el Cèntric Espai Cultural. Consolidat com un espai de reflexió conjunta, el cicle assoleix la seva sisena edició, mantenint l’objectiu d’abordar noves perspectives per comprendre la realitat que ens envolta des d’una visió crítica i plural. Seguint la dinàmica de les edicions anteriors, els Diàlegs s’estructuren en tres eixos temàtics: la filosofia, l’activisme i la literatura. Albert Lladó, Rubén Martínez (IDRA) i Rosa Ribas continuen assumint-ne la coordinació.

Els Diàlegs dediquen aquesta edició a explorar una de les forces més decisives i enigmàtiques de l’experiència humana: el desig. Lluny d’entendre’l com una manca que cal satisfer o com una possessió que es pugui consumar definitivament, el cicle proposa pensar-lo com un moviment, una tensió i una obertura cap a allò que encara no tenim del tot a l’abast.

En una època marcada per la immediatesa i per la il·lusió de la satisfacció instantània, Diàlegs reivindica el valor d’allò que no s’esgota, de les preguntes que romanen obertes i de les converses que ens transformen. Perquè és precisament en aquesta tensió entre proximitat i distància, entre allò que som i allò que anhelem, on el desig es converteix en una forma de pensament i en una invitació a imaginar altres horitzons possibles.

Al llarg de les dotze sessions de les quals es compon el cicle, diferents pensadors, investigadors, escriptors i altres figures rellevants de l’actualitat passaran pel Cèntric per compartir la seva perspectiva sobre els dilemes i desafiaments del nostre present. Inaugurarà el cicle el 3 de novembre la filòsofa i investigadora Clara Serra, en una xerrada sobre Desig, dubte i llibertat.

Coordinat i dinamitzat per

moncontemporani_dialegs_ruben

Rubén Martínez és director de l'Àrea d'Urbanisme i Transició Ecològica de l'IDRA  (Institut de Recerca Urbana de Barcelona). És doctor en Polítiques Públiques i Transformació Social per la Universitat Autònoma de Barcelona i coautor d'estudis sobre el sistema energètic i el sistema alimentari. Actualment investiga sobre les relacions entre règims de propietat, ecologisme i planificació pública. Al febrer de 2027 publicarà el llibre Ecologisme amb classe a l'editorial Anagrama, en doble edició en català i castellà.

Instagram @idrabcn Twitter @RubenMartinez  Web www.idrabcn.com 

Eix activisme. Rituals de resistència

centric_rosaribas

Rosa Ribas (El Prat de Llobregat, 1963). Escriptora i columnista. Doctora en filologia hispànica, va viure durant trenta anys a Alemanya. He publicat nombroses novel·les, entre elles, Pensión Leonardo (Siruela, 2015), Trilogía de los años oscuros (Siruela, 2017), Un asunto demasiado familiar (Tusquets, 2019), Los buenos hijos (Tusquets, 2021) o Lejos (Tusquets, 2022).

Instagram RosaRibas63  Twitter RosaRibas63  Web www.rosa-ribas.com

Eix literatura. El ritual de la lectura i l'escriptura

centric_dialegs_comissaris_albert_llado_ana_portnoy.jpg

Albert Lladó (Barcelona, 1980) és editor de Revista de Letras  i escriu a La Vanguardia. És autor, entre altres títols, de les novel·les Malpaís i La travesía de las anguilas (Galaxia Gutenberg, 2022 i 2020), de l'assaig La mirada lúcida (Anagrama, 2019), i de les obres de teatre Ícaro (Tantarantana, 2018) i La mancha (Teatre Nacional de Catalunya, 2015). Coordina, juntament amb  Marina Garcés, l'Escola de Pensament del Teatre Lliure. 

Instagram @albertllado Twitter @a_llado Fb allado  web albertllado.com

Eix pensament. Rituals del pensament

Diàlegs 2026-2027. El desig

El 1656, la comunitat jueva d'Amsterdam va expulsar i maleir un jove de vint-i-tres anys, i va prohibir que ningú li parlés, l'ajudés o llegís una sola línia del que escrigués. Tota la seva obra posterior giraria al voltant d'una sola idea. No ens governa la raó sinó el desig, i cap llei ni cap càstig no poden res contra una passió si no se li oposa una passió més forta.

Aquell jove era el filòsof Baruch Spinoza. La seva intuïció continua incomodant una política que parla gairebé sempre al que pensem i gairebé mai al que desitgem.

Hi ha una cosa inquietant en tot plegat. Podem saber-ho tot sobre la desigualtat o la crisi climàtica, les causes i els efectes, i no moure'ns ni un pas. L'ecologisme n'és l'exemple més clar. Parla el llenguatge de les dades, la culpa i el sacrifici, i topa amb un mur, perquè una política feta només de límits i mala consciència no s'enganxa a cap desig.

El desig, però, no és cap garantia. Tant pot obrir mons com quedar atrapat i girar-se en contra nostra. S'enganxa a la mercaderia o a l'enyor d'un ordre que mai no va existir. Avui les noves dretes ho han entès millor que ningú i saben donar forma a un desig frustrat, mentre bona part del pensament emancipador continua mirant amb recel el plaer i la pulsió, com si el cos fos un terreny perillós.

Al llarg de les quatre sessions veurem com el consentiment i l'ètica del desig desborden el guió jurídic i ens permeten pensar la sexualitat sense receptes tancades. Ens preguntarem si l'ecologisme pot prometre una vida millor i no només una renúncia, i què passa al nostre cap perquè saber una cosa no ens mogui i en canvi ho facin el dolor, la por o el plaer. I tancarem el recorregut pel revers de tot plegat, pel desig que es gira contra qui el sent i per la pertinença i el gaudi que ofereixen avui els discursos reaccionaris, allà on la resposta moralitzant no arriba.

centric_dialegs_26_27_clara_serra.jpeg

 Per què el desig no encaixa en la lògica del contracte que demana el consentiment? D'on surt la idea que hem de saber sempre què volem i dir-ho amb claredat? Què faria falta per parlar del dany i de l'ambivalència fora del codi penal?Per què el desig no encaixa en la lògica del contracte que demana el consentiment? D'on surt la idea que hem de saber sempre què volem i dir-ho amb claredat? Què faria falta per parlar del dany i de l'ambivalència fora del codi penal?

Dimarts, 3 de novembre a les 19 h. Més informació aquí.

centric_dialegs_26_27_desig_hector_tejero.jpg

Per què l'ecologisme ha parlat tant de culpa i tan poc de desig? Es pot fer una política climàtica que prometi una vida millor i no només una renúncia? Serveix de res saber què se'ns ve a sobre si no hi ha res que vulguem prou?

Dimarts, 24 de novembre a les 19 h. Més informació aquí.

centric_dialegs_desig_manolo.png

Per què la informació sobre un problema no ens mou a actuar? Què fan el dolor, el plaer o la por que no fa el coneixement? Si el que ens mou funciona més com una ordre que com una descripció del món, quines conseqüències té això per a la política?

Dimarts, 19 de gener a les 19 h. Més informació aquí. 

centric_dialegs_desig_lionel_delgado.jpeg

Per què els discursos reaccionaris saben parlar-li al desig i els emancipadors no? Quin plaer i quina pertinença ofereix la manocultura als qui s'hi acosten? Per què la resposta moralitzant no funciona?

Dimarts, 2 de febrer a les 19 h. Més informació aquí. 

El desig és una força que ens mou, ens desordena i ens revela. El desig pot ser material, immaterial, idealista, petitburgès, físic, secret, passatger, etern, immediat, pacient, ardent, compartit... Desitjar és imaginar una altra vida, però també descobrir la distància que ens separa d'ella.

En aquest cicle de diàlegs ens aproximarem a aquesta zona tremolosa en la qual voler alguna cosa ens transforma. Conversarem amb autors sobre les diferents figures del desig: el desig físic, dels cossos, de la pell; o el desigd’un espai propi on romandre, protegir-se o començar de nou de pertànyer a un lloc; o el desig del monstre de la por, que ens porta a mons fantàstics i desconeguts. Però el desig comporta també la infelicitat que tantes vegades acompanya al que anhelem. Per a escoltar com la literatura nomena allò que ens falta, allò que perseguim i allò que, fins i tot quan sembla estar a l'abast de la mà, continua escapant-se.

centric_desig_dialegs_carlota_gurt_2_jmarghella.jpg

El desig sexual de les dones ha estat un tema amb freqüència ocult i ocultat. El discurs sobre la libido femenina ha estat marcat per mites, moralismes i ignorància. O bé l’ha negat o bé ha convertit el desig femení en una cosa monstruosa. En aquest diàleg volem reflexionar al voltant del relat heretat sobre el desig femení i derrocar aquest discurs deformant.

Dimarts, 10 de novembre a les 19 h. Més informació aquí.

centric_dialegs_desig_llucia_Ramis.jpeg

“Tenir treball ja no ens garanteix un lloc per a viure.” L'escriptora i periodista Llucia Ramis ho sap molt bé. Es tracta d'un problema que no sols afecta als joves, encara que potser ells són els qui amb major intensitat sofreixin la falta d'estabilitat, a conseqüència de la gentrificació que tantes ciutats pateixen en temps d'una especulació immobiliària feroç. És poder dir de “estic a casa” un desig impossible?

Dimarts, 1 de desembre a les 19 h. Més informació aquí.

centric_dialegs_desig_javier_Peña.jpeg

Si parlem del desig humà, hem de parlar també de quantes vegades aquest no es compleix, així que hem de parlar de la insatisfacció, de la infelicitat. I potser un dels majors col·lectius d'infeliços és el dels artistes. D'això en sap molt en Javier Peña, amb qui conversarem sobre alguns “grans infeliços”, perquè darrere de les obres de molts escriptors hi ha grans desitjos, grans esperances, grans secrets… però no el de la felicitat, encara que ens la regalin als seus lectors.

Dimarts, 9 de febrer a les 19 h. Més informació aquí. 

centric_dialegs_desig_david_Roas.jpeg

La por és una emoció primària dels éssers humans i dels animals, un mecanisme de defensa davant la percepció de perill, una sensació desagradable, de la qual desitgem escapar. És així sempre? Per què a vegades ho busquem expressament, sigui al tren de la bruixa, en els relats de terror, en les pel·lícules de fantasmes...? Per què necessitem passar por? D'on ve el desig del monstre?

Dimarts, 16 de febrer a les 19 h. Més informació aquí.

El cicle de pensament contemporani d’El Cèntric dedica aquesta edició a explorar una de les forces més decisives i enigmàtiques de l’experiència humana: el desig. Lluny d’entendre’l com una manca que cal satisfer o com una possessió que es pugui consumar definitivament, el cicle proposa pensar-lo com un moviment, una tensió i una obertura cap a allò que encara no tenim del tot a l’abast.

La paraula “desig” ve del verb llatí “de-siderare”, format a partir de “sideris”, que significa “astre” o “constel·lació”. Per tant, com si volguéssim atrapar amb les nostres mans una estrella quan l’observem, el desig possibilita el moviment cap a aquest horitzó, però, al mateix temps, sempre hi ha una distància. És aquesta distància la que fa possible el pensament, la conversa i la recerca compartida.

Com ens explica Fréderic Lenoir al seu llibre Filosofia del desig, la nostra cultura sempre s’ha aproximat al desig des de dues concepcions que semblen antagòniques: el desig com a falta i el desig com a potència. “La nostra existència sovint oscil·la entre les dues”, assegura el sociòleg. Per la seva banda, el filòsof Jean-Luc Nancy, al seu assaig titulat El desig, ho vincula amb l’anhel. “Quan sentim un anhel, sabem que es tracta d’una cosa que està allunyada, i aquesta distància és entesa com a tal, l’acceptem, no som dins del furor de la cobdícia”. “Desitjar és desitjar que passi alguna cosa, no tenir alguna cosa”, sosté el pensador. El desig, així, genera un desplaçament, i tot i que no es tracta de “tenir” o “posseir”, no vol dir que renunciem a la màxima aproximació. Desitjar sempre és “anar més enllà”.

En una època marcada per la immediatesa i per la il·lusió de la satisfacció instantània, Diàlegs reivindica el valor d’allò que no s’esgota, de les preguntes que romanen obertes i de les converses que ens transformen. Perquè és precisament en aquesta tensió entre proximitat i distància, entre allò que som i allò que anhelem, on el desig es converteix en una forma de pensament i en una invitació a imaginar altres horitzons possibles.

centric_desig_dialegs_antonio_j_colom.jpeg

El desig és el fil conductor de la subjectivitat contemporània? Quines són les malalties d’un desig interromput, exclòs o esgotat? Com identificar i canalitzar les tensions entre plaer i goig, entre pulsió de vida i pulsió de mort?

Dimarts, 17 de novembre a les 19 h. Més informació aquí.

centric_dialegs_desig_blanca_arias

Cal posar en valor la tendresa com a expressió ètica i estètica? És el tacte una forma de resistència davant de la supremacia de la visió? Quines són les pràctiques artístiques on el desig, el cos i la poètica escapen del dogmatisme autoritari?

Dimarts, 15 de desembre a les 19 h. Més informació aquí.

centric_dialegs_desig_Luna_Miguel.jpeg

Com tornar a llegir sense els prejudicis del present? Què fem amb totes les obres literàries i artístiques que, analitzades des de la moralitat actual, ens semblen incòmodes? Volem formar part del “deliri incensurable” o limitar-nos a comprendre’l des de la distància?

Dimarts, 26 de gener a les 19 h. Més informació aquí.

centric_dialegs_desig_Nuria_Gomez_Gabriel.jpeg

Com podem resignificar la literatura gòtica per fer-ne una caixa d’eines del feminisme? Com resistir l’oprobi, la difamació o la violència des d’un posicionament que vagi més enllà del rol de víctima? De quines maneres s’entrecreuen l’erotomania, el dolor i les temporalitats del trauma?

Dimarts, 23 de febrer a les 19 h.  Més informació aquí.

Diàlegs 2022-2023. "La por"

Sense dissens no és la meva revolució

La història ens mostra que la dissidència i les fraccions en disputa no són elements...

I què fem amb la realitat?

Vivim una època d’incerteses, que ens fa sentir molt vulnerables, el món ens sembla...

Com pensem la por perquè la por no pensi per nosaltres?

Com utilitzem la nostra indignació —fins i tot, la nostra ràbia— sense caure en l’odi...

Diàlegs 2021

Debats / Pensament

Què pot oferir-nos la capacitat de pensar, junts, a l’hora de compartir una imaginació...

Mentre s'acaba un món i neix un altre

Estem presenciant amb perplexitat la mort d'un vell món sense imaginaris ni models...

Quatre mirades a la perifèria

La idea de la perifèria està sovint carregada d’imatges negatives i prejudicis. Les...

Amb el suport de: